美国所面对的文化挑战是多种多样的。如1999年10月，美国社会哲学家彼得·德鲁克就明确提出了信息革命的起到及后信息革命的问题。他指出，信息革命的革命性影响才刚遮住端倪，其最有影响力的不是计算机和数据处理本身，而是电子商务。

电子商务将深刻印象地转变经济、市场和工业结构，转变产品、服务及它们的流通，转变消费者的价值和不道德及劳务市场。它也将对社会和政治再次发生十分深刻印象的影响，转变我们对世界和自身的观点。他还指出，电子商务所起的革命性起到，有如铁路对工业革命所起的起到一样。

铁路建构了新的心理地理，人类掌控了距离，而电子商务所建构的心理地理中，距离消失了。这就解释，美国面对的文化问题，有的是由美国社会固有的特点导致的，有的则是由于新一轮的科学技术革命带给的，回应我们不应给与充份留意。但看了上面这种种问题后，千万无法得出结论说道，美国文化敢了，将要瓦解了。只不过问题虽然相当严重，它的主流文化仍是非常强劲的。

此外，还有一些新的有生命力的思潮也正在构成之中。下面我们就来想到文化创新者的价值观。所谓文化创新者，所指的是那些执着一种“横跨现代”的价值观的人，他们对环保、新的女权主义、民权、全球问题等十分感兴趣。他们也执着自我实现，憧憬一个不不受掌控、公平、自律的生活环境，但似乎，他们心目中的自我实现与那种“价值相对论”的自我实现是有所不同的。

这些人主要来自中间或中上阶层，人数在大大激增。《美国人口统计杂志》1997年做到过一个调查，调查结果是：美国有29％的人口是不受传统福音为首基督教影响的“传统分子”，他们平均年龄52岁，人数在增加之中；有47％的人是“现代主义者”，大多是商人，政客，军人和企业界人士，他们推崇科技和物质成就，重视现实，对意识形态和社会问题不过于关心，这种人的人数也在渐渐增加中；另外有将近1/4的人口是“文化创新者”（CulturalCreatives），是美国的“新的阶级”。

我国有学者认为，人类当前面对的危机实质上是西方文化的危机，西方人意识的危机。这一危机靠在表面做一些修复是无法解决问题的，而要靠人类从内心唤醒，在意识的深层次上产生革命性的变化。

近现代西方主流意识是唯物主义的世界观，物质主义的价值观，个人主义——利己主义的人生观，而这场“意识革命”的主要内容就是对这三者的打破和摒弃。美国文化创新者的价值观或其主张是：1．生态系统的可持续性。他们致力于研究生态系统的可持续性和快速增长的无限大，把自然界神圣化，拒绝制止企业污染源，对大商业企业回应猜测。

他们强迫过较为俭朴的生活，不愿为净化环境、制止地球气候变化等活动缴纳费用。2．全球主义。

从全局抵达考虑到人类存活面对的一系列问题，反对全球性的有关运动，注目生态系统、管理和人口方面的问题。3．尤其注目妇女问题、人际关系和家庭。他们对暴力和折磨妇女儿童深感忧虑，热衷修复邻里关系和社区环境。对家庭的关心在他们的价值体系中居最重要方位。

4．特别强调利他主义和自我实现，讲究保健、灵性和精神心理学。这是一种新思想，是把个人成长心理学、精神世界、为他人服务等融合为一体的一种神圣的观念。5．培育符合大自然的社会怜悯和社会乐观主义。文化创新者既关心个人的、精神的问题，也关心世界面对的问题。

对修复和化疗社会与化疗人类自身的身心，他们都回应出有慎重的悲观。从总体上看，文化创新者赞成享乐主义、唯物主义，并对现代媒体、消费和商业文化所持嘲讽态度。

由上述价值观所要求，这些文化创新者慢慢构成了自己的生活方式。其特点是：1．书籍的读者和无线电广播的听众，而不是电视节目观众。与其他群体比起，他们出售更好的书，用更好的时间收看无线电广播节目，而观赏电视节目的时间比较要少些，电视播出的大部分节目他们都不讨厌。

2．嗜好艺术和文化。文化创新者是文化产品的大力消费者，同时又是文化产品的生产者。他们较多地写书和写文章，参与有关艺术和文化的各种会议和各种创作活动。

3．慎重的消费者。文化创新者在出售商品时十分慎重，具备准确的出售科学知识，会凭一时冲动就卖东西。4．出售归属于另类的汽车。他们讨厌安全性、节省燃料且价格又高的汽车。

沃尔夫汽车和制作精美的日本汽车能符合他们的必须。5．偏向于沦为那些科学知识密集型产品的发明者和倡导者，还包括杂志、精致食物、葡萄酒和无酒精啤酒。

6．相当大一部分文化创新者是“美食家”。他们讨厌谈论新的食品，尝试新的食品，与朋友一起烹饪，常常出外睡觉，尝试大自然食品和公共卫生食品，享用少数民族食品，等等。7．渴求现实可信。

他们领导杯葛所有那些塑料的、骗的、仿效的、粗制滥造的、用完了就扔到的、式样陈旧的、款式过分时髦的东西。如果他们要卖传统式样的物品，那就必需是确实传统的，而不是“仿”的。8．出售新型的住房。

他们不出售那些建筑商为中上阶层修建的新住宅，而讨厌用篱笆、树木、灌木把房子隐蔽在街道背后，并创建一种有许多树木和私人生活的邻里关系。9．安逸的住所。他们讨厌巢穴式的房子，不但外部要有许多私人空间，而且房间里也理应个人的私人空间。

他们指出任何与适合的地方相匹配的东西就是好东西。他们讨厌相似大自然，讨厌步行或骑自行车的小路、生态维护、历史文物保护等，并生活在名家设计的、有办法缔造新的社区里。10．是各种体验的消费者。他们经常参与心理治疗、周末创作室活动、灵学聚会、个人成长体验、非常丰富经验的假期、心灵旅行假期、自我找到假期等各种各样的活动。

11．假期旅行的选用地是国外的、没过于多危险性的冒险，是不受教育的、非常丰富经验的、现实的、利他的或精神性的旅游，如印度庙宇之旅，其他旅客不愿去的领先国家之旅，还参与生态之旅、摄像机狩猎远征、梦幻般的棒球宿营、解救幼海豹的假期、协助修复玛雅村的假期等等。12．对所有事物都享有一种整体的观念。他们既是个人成长心理疗法、选择性保健和天然食品的典型发明者，又是它们的消费者。把这些融合在一起就产生了一种整体健康的信念：身体——心灵——精神融合为一个统一体。

他们总有一天能从新发明中找到怪异的东西。美国文化创新者的这些趋势也经常出现在西欧发达国家。

这指出，这是一种适应环境现代发展必须的新文化。

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